Adulte Surdoué

Celui qui en toi te dis : "on se ment!", ment-il ou dit-il la vérité?
Mais selon moi, et je veux bien éventuellement m'en expliquer, cela ne concerne pas les opinions, mais l'identité, soit l'idée que l'on se fait de soi-même.

Tu reposes la question au niveau général, et cela vaut peut-être mieux vue la réaction d'Altyr qui ne comprend pas qu'on puisse discuter la valeur d'un argument indépendamment de la cause qu'il est supposé défendre. Il me semble qu'il faut d'abord éliminer, comme je l'ai dit, et faire le sacrifice d...

Il y a des tas de choses qui sont interdites et qui ne mettent en danger la vie de personne. Sinon, je rappelle que "mon exemple de la zoophile" n'est pas mon exemple, mais l'exemple d'une fâcheuse utilisation par tes adversaires de l'argument "personne n'a le droit d'interdire"....

Ah désolé je ne veux ni te blesser ni polémiquer mais c'est ce qu'on appelle un argument fallacieux. Je parle ici de logique et non de morale. Son défaut principal est de s'appuyer sur une rhétorique qui ne tient pas, en raison de ce qu'elle propose une généralisation abusive du principe de toléranc...

Voici une belle question, mais un tout petit peu étrange. Car une opinion n'est pas juste et n'a pas à l'être. Elle peut à la rigueur être vraie, correspondre aux faits. Mais puisque une opinion implique un parti pris il semble qu'elle entre en opposition avec l'exigence d'impartialité qui est celle...

Non je ne parle pas de science mais de la vie de tout les jours : enfin pas pour toutes les pensées, comme par exemple à quelle heure je vais me lever demain ou du temps qu'il faut pour faire cuire un gâteau. J'ai commencé à de me poser des questions en voyant des informations livrées par des média...

Voilà, Niarky, tu as bien exprimé ce qui me perturbe.
Louise, tu me parles de sciences si j'ai bien compris, et dans ce domaine je conçois bien qu'on parle de validation. Mais l'intérêt du sujet, tel que je l'ai compris, est qu'il porte sur la vie ordinaire.

J'avoue que je trouve étrange cette idée de valider ses pensées, et du coup voilà que ça m'intéresse. A vrai dire, cela ne m'est jamais venu à l'idée, et je me demande pourquoi, et ce que cela provoque comme représentation mentale d'avoir à sa disposition ou pas le terme de "validation". O...

Donnerwetter, ma réponse d'hier s'est perdue dans la quatrième dimension!
Alors je fais court : le mensonge nuit à la qualité des relations humaines.

Mais si je découvre par hasard que rien de ce que mon interlocuteur ne m'a dit n'était factuellement vrai ? Faut-il que je considère que c'est au fond davantage son affaire que la mienne, que je n'en ai pas moins passé un moment plaisant, qu'il ne m'a donc causé aucun préjudice, plutôt le contraire...

Là encore, j'ai envie de répondre dans l'entre-deux. Parler implique un minimum de confiance en effet. Bon, il y a des cas, du genre négociation diplomatique, où la méfiance est reine, mais nous parlons de l'ordinaire. Ordinairement, celui avec qui je parle n'est pas en train de se moquer de moi, du...

Si par "ordinaire" tu entends "fréquent" je crois qu'il faut avant tout considérer l'entre-deux. En effet, certes il arrive que l'on parle avec l'intention de tromper, mais aussi a contrario avec l'espoir de découvrir la vérité par la discussion. Mais le plus fréquent est que ce ...

En fait, quelle est la question? Si la question est "qu'est-ce que mentir?" cela signifie,de façon basique, dire quelque chose de faux dans l'intention de tromper. Les deux éléments fondamentaux sont que le mensonge concerne le "dire", donc la communication, et se définit par l'i...

Il semble qu'on puisse répondre simplement : s'il dit ce qu'il pense, il ne ment pas. Il ergote, il ratiocine, il chipote, mais il est peut-être sincère, donc a priori non menteur. Mais suffit-il d'être sincère, j'entends par là dire ce que l'on pense, pour être disculpé de tout mensonge? Il y a là ...

Je pense que distinguer le doué et le non doué n'est pas si choquant que ça. Pourquoi trouve tu cela choquant? Oh rien que de très banal, et peut-être que je ne suis pas si choqué que ça, ça dépend de ce qu'on veut dire. Mais je n'aime pas qu'on décide à l'avance des incapacités intellectuelles de ...

Je trouve qu'il y a deux questions différentes. La première est celle de savoir quelle instruction est la plus profitable du point de vue de l'enfant. Comme, je crois, tout le monde ici, j'estime qu'il n'y a pas à distinguer le doué et le non doué, et que ce serait même choquant. Pour ma part, je tr...

La personne douée peut souffrir si elle est "rentabilisée" pour la société. Combien ont été orientés vers les filières jugées utiles et rentables (rentables financièrement pour le futur travailleur, mais surtout pour la société) alors qu'ils se seraient épanouis ailleurs ? Je crois qu'une...

Le cas Jeanne d'Arc est intéressant à mon avis parce que 1) Les faits principaux sont avérés : elle a bien existé, participé à la reconquête du royaume de France, été jugée et brûlée vive à Rouen. 2) C'est un personnage néanmoins "légendaire" (au sens non pas d'irréel, mais d'être quelqu'u...

Je ne crois pas que le roman national ce soit de l'histoire. C'est un roman historique qu'on suppose digne d'être enseigné, et qui comme toute oeuvre d'imagination relevant de ce genre s'appuie sur des faits qui se sont réellement produits. Le rôle de l'histoire par rapport aux tentatives de ce genr...

C'est une croyance, ni plus, ni moins, comme l'amour à ceci près que lorsqu'on parle de Foi en un Dieu, il n'est pas présent. C'est le "ceci près", que j'ai mis en italique, qui m'intéresse et motive mon questionnement. Ce n'est pas pour moi non plus une question de preuve ou de savoir qu...

Je veux bien, cela me paraît même très intéressant, car on peut imaginer (sans certitude) que si le christianisme était dépouillé de son aspect historique, si l'on n'en gardait que le symbolique, cela ferait une religion à la fois profonde, tolérante et ouverte sur la réflexion. On peut l'imaginer m...

Peux-tu m'expliquer? Cela m'intéresse. J'ai bien une petite idée de ce que tu veux dire, mais peut-être est-ce que je me trompe complètement. Je pense que tu veux dire que d'une part il y a des gens qui pratiquent et qui pourtant n'ont pas la foi, ce qui me paraît évident, mais aussi qu'il y a des g...

*Za*, je crois que ton message va au fond du problème. Tu dis que tout est symbolique, c'est-à-dire que tu assimiles le christianisme, et l'histoire sainte, à une mythologie. Or, un catholique traditionaliste ne peut pas te suivre sur ce terrain. Pour lui, les événements sacrés, surtout ceux qui con...

Tes messages m'interpellent. C'est sans doute pour ça que j'ai tant hésité à y répondre. J'ai connu autrefois cette attirance dont tu parles pour la tradition catholique, pour l'avoir rencontrée. Et peut-être est-ce ce que tu éprouves, mais je me suis senti comme un rat dans un labyrinthe. D'un côté...

Je trouve ce questionnement très intéressant mais j'ai du mal à saisir quelle est précisément la question. Ce que je comprends, c'est que tu ressens une sorte de tension entre ce qui t'a été enseigné du passé et tes propres aspirations. Je caricature, comme ça tu pourras rectifier : on t'a appris qu...